طلوع دوباره

پنجشنبه 1386/09/29

از موسي بريده و به محمد نرسيده

حامد بهرامي

وارد مسجد كه مي‌شوم بخش بزرگي از مسجد خالي است برخلاف هميشه كه جاي خالي نمي توانستي پيدا كني. آنهايي كه نيز آمده‌اند اخم كرده و سرها را پايين انداخته‌اندو هر کسی در ذهن خود دنبال چیزی میگردد كه او را به اين‌جا كشانده است و چيزي نبود جز انجام سنتي بزرگ براي بيان عشق و نشاط خود.

همه ناراحتند و همراه با سخنان ماموستا سر مي‌جنبانند و غرغر مي‌كنند. پس از نماز و روبوسي و مبارك باد گفتن براي عيدي سرگردان اين سوال مطرح مي‌شود كه تفاوت امروز پنج‌شنبه با ديروز چهار‌شنبه در چيست؟ ايران امروز را نيز عيد اعلام ننمود و از سخن خود پله‌اي پايين نيامد پس چرا ديروز ماموستايان نماز عيد را نخواندند تا امروز بر خلاف ميل مومنين و هم چنين برخلاف دولت نماز عيد را بخوانند تا نه ملت را راضي نموده باشند و نه دولت را. اگر مي‌توانستند مخالف دولت عيد را اعلام نمايند چرا ديروز را عيد اعلام ننمودند و اگر نمي‌توانستند چطور امروز را عيد اعلام نمودند؟ نه با عربستان و ديگر كشورهاي اسلامي جشن گرفتند و نه با ايران. آيا ما از ايران بريده و به آنها نرسيده نيستيم.

عده‌اي زير لب مي‌گويند كه هدف فقط با آنها عيد ننمودن بود كه به هدف رسيدند اما ديگر مهم نبوده كه با خودشان نيز عيد را اعلام ننموده‌اند به همين دليل به نوعي چراغ سبز را امروز برايشان روشن نموده‌اند.

از طرف ديگر عده‌اي از كارمندان دولت، نقد مي‌گيرند كه آنها نه ديروز ونه امروز را نتوانستند تعطيل نمايند پس چرا ماموستايان و روحانيون و ملايان و مولوي‌ها را به باد انتقاد مي‌گيرند خود كه از آنها ترسوترند.

يكي هم با صداي بلندترو خشمگينانه‌تر مي‌گويد هدف همين اختلاف و تفرقه بود كه به حمد خدا به آن مقصود اعلي دست يافتند . و ادامه مي‌دهد يادتانه كه سالها قبل ديگر كشورهاي اسلامي را با نام‌هاي مختلف و عناوين عجيب و غريب مخل و خائن به اسلام و مسلمين معرفي نمودند و آنها را زشت جلوه داده و خود را حافظان اسلام و مسلمين معرفي نمودند و همراهانشان را مظل و گمراه و كافر و دشمن اسلام به ما شناساندند و ما نيز بسيار ساده انگارانه اين دروغها را باور نموديم و امروز عده‌اي از ميان خود ما انجام عيد را با آنها كفر مي دانند و از آنها جدا مانده‌ايم، پس ديگر ادامه ندهيد تا بيشتر از آن، آب به آسياب آنها ...... نريزيد.

يكي ديگر در تاييد سخنان او مي‌گويد اري ببينيد مسجد چه قدر خلوت بود. در آغاز به ما مي‌گفتند كه اين جواناني كه به مسجد مي‌آيند كافر و مرتد و ايادي مذاهب مطرود و تفكرهاي استكبارند و ما نيز باور نموديم و آنها را از مساجد رانديم و اين گونه قدرت خود را از دست داديم و تفرقه همه جا را در بر گرفت. و مي‌پرسد آيا هدف ايجاد اين تفرقه و ايجاد كينه و بيگانگي ميان مسلمين نبوده و آنها نيز به هدف خود نرسيده‌اند؟

همه ساكت مي مانند و ديگر با قلبي آكنده از بغض و چشمي پر از اشك از مسجد بيرون مي‌روند.

يادت مي‌افتد كه امام شهيد حسن البنا در سفرهاي دعوت خود در ماه‌هاي رمضان وارد روستايي شد كه مردمش در مورد تعداد نمازهاي تراويح اختلاف داشتند و بر سر آن به مجادله مي‌پرداختند و با خشونت همديگر را به كفر و ارتداد متهم مي‌نمودند و در صف هم قرار نمي گرفتند و امام البنا به آنان فرمود كه تراويح يك سنت است و اتحاد و صميميت و محبت ميان شما واجب است و نبايد به خاطر سنت، واجب را ترك نماييد و اصل را رها نموده و به فرع بپردازید.

از خود مي‌پرسي چرا نبايد براي جلوگيري از تفرقه و حفظ اتحاد ترتيبي اتخاذ مي‌شد تا براي اداي نماز سنت عيد اين گونه ميان مسلمين نفرت و كينه و تفرقه ايجاد نمي‌شد ؟؟؟ آن هم در سالي كه به نام سال اتحاد ملي و انسجام اسلامي نام گذاري شده‌است.

سال در پايان خود قرار گرفته و ما براي ديدن و لمس اين اتحاد و انسجام هنوز لحظه شماري مي‌كنيم.

باز هم با اندوهی تمام فقط می گویم عیدتان مبارک باد

ادامه مطلب

+ ا نوشته شده توسط : حامد بهرامی در ساعت 13:54

چهارشنبه 1386/09/28

ما امسال نیز، عید نخواهیم داشت

ما امسال نیز، عید نخواهیم داشت

حامد بهرامی

امروز سه شنبه 28آذر ماه هشتاد و شش در حرم پاك بيت الله الحرام فرشتگان ايستاده بودند تا تا عيد را به مومنان تبريك بگويند و قرباني و دعاهايشان را در دفاترشان ذخيره نمايند.

مردم ديگر كشورها نيز براي حفظ اتحاد و بيان انسجام خود با ديگر مومنين ساير كشورهاي حاظر در حرم قدسي عيد را برگزار مي نمايند تا هر چه بيشتر ارتباط روحي خود را با آنان نشان دهند جرا كه هدف از عيد قربان ايجاد پيوند با حاجيان و ايجاد ترغيب براي ديگر مومنان جهت سفر به آن حرم امن الهي است.

ايران مثل هميشه با اتخاذ روش مخالفت با ساير مسلمين صف خود را علنا جدا نمود تا در سال انسجام اسلامي اين شعار را شعاري‌تر بسازد. در روانشناسي مي‌توان دليل اين امر را در شخصيت يابي كودكانه جستجو نمود كه بعضي‌ها براي نشان دادن شخصيت خود و جلب توجه ديگران هميشه از در مخالفت در مي‌آيند كه آره ما هم هستيم. من هميشه مخالفم پس من هستم.

در عيد فطر عدم روئيت ماه شوال و اختلاف افق مطرح مي نمايند اما آيا براي اين اختلاف در عيد قربان مي‌توان بهانه‌اي آورد در حالي كه اين عيد نه براي افطار و نه براي چيز ديگري است و فقط بيان احساس روابط قلبي با حاجيان آن حرم است.

عيش امسال و عيش اين عيد نيز مثل تمام سال‌ها و عيدهاي ديگر به طيش تبديل شده و به جاي خنده و نشاط عيد، اخم و عصيان و گاه اشك روي صورتها نشسته‌است تا امسال نيز مسلمانان اين ديار احساس كنند كه در جزيره اي دور از ديگر مسلمانان گير افتاده و كامشان تلخ گشته. نفرت همه وجودشان را پر كند و نفرين خود را بر هوا بپاشند و بگويند امسال نيز ما ملت بي عيد و بي نشاطيم.

مردم از ديشب و با حاجيان حرم، احرام پوشيده بودند تا به همديگر عيد بگويند . تلفن‌ها مشغول و موبايل‌ها پيامهاي عيدانه‌اشان را فوران مي‌بخشيدند و با نشاط تمام همديگر را از دور و نزديك به آغوش مي‌كشيدند. اما با اعلام عيد در روز جمعه تمام نشاط‌ها خاكستر شده و بر باد رفت و باز هم مانند عيد فطر امسال، جشن خود را به صورت اس ام اسي برگزار نمودند و شايد سال ديگر مخابرات عزيز نيز براي جلوگيري از اين نشاط اندك، تمام مسيرها را به طرف مشترك مورد نظر مسدود نمايد و با شروع عيد از پيش تصويب شده، سد پيام‌هاي چشم انتظار را بشكند تا همه با خوبان جشن بگيرند.

آيا صاحبان امر اندكي به فكر فرو نمي روند تا از اين بيشتر ميان خود و ملت ديواري بلند نكشند؟

امسال كه هر دو عيدمون سوخت آيا سال ديگر نيز اين روند ادامه خو.اهد داشت يا ... .

فقط می توان گفت: عيد سياسی بر همه‌ی سياسيون سياست باد.

مطالب مرتبط:

متن عيد فطر از همین وبلاگ:

عيد اس ام اسي - ماه در بیراهه

http://hamedbahramy.blogfa.com/post-81.aspx

از خبرنگار مریوان:

اینجا مساله این است:

فردا عید است یا نیست

http://www.mariwanr.com/P_6.html

و چند مطلب دیگر را در سایت خبرنگار مریوان بخوانید.

ادامه مطلب

+ ا نوشته شده توسط : حامد بهرامی در ساعت 22:58

دوشنبه 1386/09/12

ناسیونالیسم ۱۰

ناسیونالیسم یکی از مکاتب و اندیشه های است که بسیاری در موردش مطلب نگاشته اند و سخن رانده اند وهرچند عمر زیادی دارد اما همچنان پر رونق و جدل خیز باقی مانده است.

مدتها بود دوست داشتم مطلبی در همین رابطه بنویسم. و دیدگاه و نظرگاه خود را در موردش بیان کنم.مطالب انترنتی و مجلات و کتابهای بسیاری را مطالعه نمودم و پیشنویس مطلب را گرد آوردم و در چندین جمع و کنفرانس ارائه اش نمودم اما کمبود وقت و وسعت کارهایم بهم اجازه پاکنویس و یا تایپش را ندادند و از طرف دیگر به دلیل پراکنده بودن فیش ها و نت برداری هایم و همچنین جابجایی های بسیار در متن و اوردن نظرگاههای خود ، نتوانستم آن را به دیگران دهم تا تایپش نمایند .

ناچار شدم در آغاز کار و برای استفاده خوانندگان عزیز و جستجو گران مطلب ناسیونالیسم ، حداقل مطالب انترنتی را جمع بندی نمایم و بدون دخل وتصرف و با ذکر آدرس مطلب در آغاز متن و بدون حذف دیدگاههای مخالف و یا بدون بسط نظرگاههای موافق آن را بیاورم و همچنانکه دوستان مراجعه کننده آگاهند چون در این وبلاگ فقط مطالب شخصی خود را می آورم بنابراین همچون گذشته آن را در بخش ادامه مطلب قرار می دهم . امید است دوستان با مراجعه به بخش ادامه مطلب مطالب را مورد مداقه و تحلیل قرار دهند و مورد استفاده اشان قرار گیرد تا زمانی که بتوانم دیدگاه کلی خود را در مورد آن بیان نمایم شاید مدتها وقت لازم باشد.

ممکن است این مبحث چندین پست مرا به خود اختصاص دهد.

موفق باشید.

حامد بهرامی - مریوان

(( پس بشارت ده به آن بندگان من که : به سخن گوش فرا می دارند و بهترین آن را پیروی می کنند ؛ اینانند که خدایشان راه نموده و اینانند همان خردمندان)) ( 17 و 18 سوره الزمر)

در ادامه مطلب متنها را بخوانید

ادامه مطلب

+ ا نوشته شده توسط : حامد بهرامی در ساعت 0:54

دوشنبه 1386/09/12

ناسیونالیسم ۹

در ادامه مطلب متنها را بخوانید

حامد بهرامی

ادامه خواهد داشت

ادامه مطلب

+ ا نوشته شده توسط : حامد بهرامی در ساعت 0:38

شنبه 1386/09/10

ناسیونالیسم 8

ناسیونالیسم ۸

در ادامه مطلب متنها را بخوانید